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），也就是处处都有冤家债主来为难、障碍你，这是逆境。我们在这种环境，如果自己能够回光返照——他为什么不去刁难别人，就刁难我呢？这是果报。果必有因，他来找我麻烦，这是我过去生中跟他有过节，现在碰到一块了...
净空法师讲
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0603203786.html
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时处，皆是汝本心，皆是汝本佛。
开悟圣僧云：“回光返照自观自，历历分别原来是，识得自家大宝藏，从斯受用无穷尽。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312944.html
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经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象：第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号；第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。
修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用不执著心，当佛号现前时，统统是全体心性的展现，大用时时现前。但如果用的...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245339641.html
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出现，可是我们自性里，均具足这些妙不可思议的东西。本来不需向外驰求，可是因为这些宝贝——妙不可言之常住真心，性净明体，被五蕴遮障了，故不能现。因为被无明遮障，所以舍近求远，不知回光返照。 外边有电脑，...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424840959.html
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可知。可不戒邪。时明治十二年六月谷旦
永平六十一世不肖密云谨序光明藏三昧序
佛言。智慧光明。如日之照。即是般若观照。所谓照见五蕴皆空是也。宗门称之回光返照。永祖一代举化。未曾外此。奘祖承之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947762.html
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为本啊！
师父们，居士们，大家真正要思维一下，得回人身实在不容易，遇到了佛的这么好的教法，还是往内心里回光返照一下吧！到时候就会发现：东也寻，西也寻，原来宝贝在心中。阿弥陀佛！
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030076120.html
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不可思议的东西。本来不需向外驰求，可是因为这些宝贝——妙不可言之常住真心，性净明体，被五蕴遮障了，故不能现。因为被无明遮障，所以舍近求远，不知回光返照。
外边有电脑，但每一...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040776182.html
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保持24小时念佛的“秘诀”——慧律法师开示
经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象：
第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号；
第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。
修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用不执著心，当...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090176460.html
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众生无始劫来在六道头出头末，皆因迷而不觉，追逐外境，冤枉造业受报。
本师释迦文佛，不怕浑身落草，现八相成道，皆是为了一大事因缘，唤醒梦中众生，即所谓开、示、悟、入佛的知见——“一切众生本俱无漏智慧无量功德，不假外求”。只要息下向外攀援的心，有所求、有所得的心，回光返照，一凛觉，即恢复本来，归家稳坐，大事毕了。
因此学佛是转众生的知见（情见）为佛的知见（超情离见）。
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孙燕
|般若|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12223583518.html
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他本人平时也有相当修持，对世情也很看得开，放得下。结果，在临终时，一心称念南无阿弥陀佛，他灵光不昧，回光返照，了悟无生，临断气时，还留下了下面四句偈语：
色空俱不着，显现古家乡；弥陀入我性，性入...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186624.html